什么樣的一技之長才有用
——兼說長板理論
呂福生
接著昨天說。
昨天說到我們的四大發(fā)明，那是一個厲害，直接促進歐洲走進了近現(xiàn)代社會，從而也讓全世界走進了近現(xiàn)代。但在這四大發(fā)明的老家，卻捧著金飯碗只能當默默的吃瓜群眾。原因就在于我們這些發(fā)明沒有基礎(chǔ)理論來支撐，沒有其他相關(guān)技術(shù)來結(jié)合，沒有現(xiàn)代的制度來匹配。在歐洲引發(fā)了大航海、思想啟蒙、資產(chǎn)階級革命，在我們這里，卻淪為風(fēng)水先生的羅盤，逢年過節(jié)的焰火....
就想到了現(xiàn)在火火的共享單車。真是方便啊，一兩公里的距離，再也不用為打出租車心煩或心疼了，塊八毛錢一次，還活動了筋骨。但是，這個共享單車之所以能夠火火火，可不是因為突然發(fā)明了自行車，這東東已經(jīng)存在好幾個世紀了，為什么現(xiàn)在可以變成共享單車？那是因為兩個關(guān)鍵原因。一是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，可以通過網(wǎng)絡(luò)遠距離遙控車鎖，并能夠在無人看守的情況下收上錢來（不交錢不開鎖）；二是政策允許。沒有這兩條，這自行車就共享不了，這共享單車就火不起來。
還想到了特斯拉的電動汽車。這個電動汽車是牛逼，又環(huán)保又輕快。但是，這個東東能不能火起來，估計要看這充電樁能不能像現(xiàn)在的加油站這么多。否則就沒戲。
還有我么現(xiàn)在用的這個電。發(fā)電機被發(fā)明出來的時候，那無疑是獨門絕技，但是，如果沒有現(xiàn)在星羅棋布的電網(wǎng)，再先進的發(fā)電機也只能是個擺設(shè)。
還有太多的例子，就不用舉了。
想說明一個問題，就是任何技術(shù)，要想大規(guī)模應(yīng)用，要想發(fā)揮最大威力，都得有其他要素來支撐來配套，特別是那些平臺型要素。因為隨著技術(shù)越來越復(fù)雜，導(dǎo)致每一個技術(shù)都既不是孤立產(chǎn)生的，也不是孤立應(yīng)用的。
就又想到一技之長這個話題。
中國有句老話，叫“一招鮮吃遍天”。小農(nóng)經(jīng)濟時代，各行業(yè)之間的技術(shù)幾乎不相互滲透和融合，一招鮮還真能吃遍天。但是現(xiàn)在就不行了。你再有一招鮮，如果不具備與其他人進行協(xié)作的本領(lǐng)，你這一招鮮就沒人愿意嘗呀！
技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用需要平臺要素，一個人的某方面才華能發(fā)揮作用也需要平臺要素。這個平臺就是一個人的精神，也就是理性、情感、意志。理性管學(xué)習(xí)管思考，情感管情緒管審美，意志管道德管價值觀，這三個方面構(gòu)成的人的精神也就是人和動物區(qū)別開來的本質(zhì)特征。如果這三個方面的任何一個方面發(fā)生缺損，那就是個人的平臺出現(xiàn)了問題。地基不牢地動山搖。精神發(fā)育缺損，會使所有的個人才華沒有用武之地。比如，很多人總覺得自己才華橫溢卻總是懷才不遇，那可能真不是技術(shù)不過關(guān)，而是基礎(chǔ)平臺（人的精神）上的情感部分不過關(guān)，既不能控制自己的情緒，又不能體察別人的情緒，誰還會愿意和你一起玩？
還有那個否定了木桶理論的長板理論，說一個人未來的成就不是取決于最短的那塊板，而是取決于最長的那塊。因此不要取長補短，而要揚長避短。這是對滴！但是要有一個前提，那就是這個長板（自己最厲害的那方面）必須要是精神（理性情感意志）基本健全之上的長板。離開了健全的精神平臺，再長的板子也只是一塊燒火柴！
孩子未來的幸福與后勁兒都取決于精神平臺的構(gòu)建是否完善。假如孩子是一棵樹，精神平臺就像土壤。精神越健全，土壤越肥沃。肥沃的土壤上，樹能長成參天的樹，花兒能長成艷麗的花兒。即使長草，也能長成連天的草！沙漠戈壁，就會寸草不生！沙漠里有胡楊、紅柳，因為那塊地兒有綠洲。
我們的教育要干嘛？就是要健全孩子的精神。這個健全了，一技之長必然有，而且還會一定用得上！
2017.9.8
《教子有方家庭教育系統(tǒng)解決方案》
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