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從孟非說給“熊孩子”弄一節(jié)專用車廂說開去

呂福生

    國慶期間，孟非坐了一趟高鐵，期間應(yīng)該是有孩子的吵鬧跑跳讓孟非不勝其煩，于是就發(fā)了條微博，說為什么不能有熊孩子和父母的專用車廂。
    孟非微博一出，立即引來一片“滅燈”，理由當(dāng)然很充分，比如，那是不是也應(yīng)該設(shè)立“熊孩子餐廳”“熊孩子商場”？并有文章指這篇微博里透出了孟非的自戀與偏見。且不說孟非是不是自戀和偏見，也不說設(shè)立“熊孩子餐廳和商場”是否抬杠，今天就說說這所謂的“熊孩子”。
    第一，熊孩子的問題不在孩子，全在父母，板子不能打在孩子身上。
    孩子天生都是最好的。他們天生愛學(xué)習(xí)愛思考，天生愛做事愛勞動，天生具有同情心愿意與人為善愿意幫助別人。因為如果人類天生不是這樣的，那么，咱們現(xiàn)在就還是住在林子里的猴子和大猩猩，哪會成為現(xiàn)在還能對“熊孩子”品頭論足的萬物之靈？天生都是像天使一樣的孩子咋就變成熊孩子了呢？是家長和老師錯誤的教育！驕縱自然是熊孩子產(chǎn)生的原因，包辦和強制也同樣是呀。
    蒙臺梭利曾經(jīng)出過一道題，兩組孩子分批進入玩具教室，一組孩子進去，一看滿眼的玩具，立刻歡呼一聲就沖向玩具；另一組孩子進去，他們先是東瞅瞅西望望，然后才各自走向中意的玩具。問，哪組孩子是正常的？一般情況下我們會以為，第一組是正常的，因為孩子天性喜歡玩具，一見玩具自然樂開了懷。而第二組之所以見到玩具很安靜，就可能是因為父母管教的嚴(yán)，因而形成了謹(jǐn)小慎微的習(xí)慣。但實際恰恰相反，第二組才是正常的。第一組之所以表現(xiàn)的歡呼雀躍，恰恰是因為平時父母管多了，在這里是自由的，因而一下子就興奮起來。而正常的孩子，對環(huán)境首先具有觀察的本能，并有保持秩序的本能（秩序敏感期），因而面對滿眼的玩具也仍然保持了安靜與平和。
     再回到那些不問自取亂拿東西、公共場所大聲尖叫亂跑、坐電梯亂按樓層、亂翻別人東西的所謂“熊孩子”，產(chǎn)生的原因也就是兩個，一個是父母的驕縱，一個是平時父母的包辦強制（也就是管得太多了），熊孩子只不過是父母錯誤教育的受害者，對這樣的孩子，應(yīng)該是同情，而不是厭煩。父母生病，不能讓孩子吃藥。“熊孩子”的黑鍋也不能讓孩子來背。
     中國所有的家庭教育問題，都應(yīng)該是教育父母，而不是教育孩子！
     第二，還有很多所謂的“熊孩子”并不是熊孩子，那是充滿了好奇心與想象力的孩子。比如，孩子穿著剛買的新鞋，非要踩路上的小水洼；穿著剛買的衣服，非要在地上爬；新買的電動玩具小汽車，才玩兒了一天就拆的七零八落；正在包著餃子，她突然把碗里的面粉撒向空中；剛裝修好的房子，蘭舍硅藻泥的墻面上他就給你涂上了鴉......這些孩子可都不是熊孩子呀！這些孩子都是有豐富的好奇心和想象力，他們的那些看似熊孩子的做法，都是好奇心和想象力的體現(xiàn)和發(fā)展。就像撒面粉的那個孩子，問她為什么這么做？她滿眼沉浸在想象中說了一句“下雪啦”！而好奇心與想象力，又是創(chuàng)造力的源泉！都說想培養(yǎng)孩子成為有創(chuàng)造力的人，不保護好他們的好奇心與想象力，那就根本不成！而好奇心與想象力，又只與童年和同心相伴，只能保護，無法培養(yǎng)。沒有好好保護，長大之后就隨風(fēng)飄散了。
     很多父母總想著，能不能既不產(chǎn)生所謂的破壞性行為（比如在墻上涂鴉），又能保護好孩子的好奇心與想象力，比如給孩子買一塊涂鴉板，只在板上涂。但孩子很可能不涂了。孩子的好奇心和想象力只能在一種近乎完全自由的環(huán)境下才能綻放，這一塊涂鴉板就把他局限了。
     在自己家里，只要孩子的行為不會對別人或自己造成身體傷害，那就給他自由！在外邊，只要孩子的行為不侵害別人的權(quán)利不會讓別人感到不適，那就給他自由！
     在公共場所影響別人的種種行為，是需要糾正的，但不應(yīng)該是怒懟孩子，父母要承擔(dān)責(zé)任。在飛機上火車上，我們經(jīng)常都會遇到對這樣的孩子，但是說真的，我從沒有厭煩過，我真的只有深深的同情——這些孩子不幸生在了一個不懂教育的家庭。

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